Charge por Carlos Latuff

Por Matheus Rodrigues

Madrugada do dia 19 para o dia 20 de fevereiro de 2012. Primeiro dia de desfile das escolas de samba do Grupo Especial do Rio de Janeiro. No Sambódromo, desfila a Beija-Flor de Nilópolis. No Morro São Carlos, a apenas dois quilômetros da Marquês de Sapucaí, o adolescente Wendell Timóteo Rodrigues Nunes, de 14 anos, é assassinado durante uma incursão da Polícia Militar (PM) na comunidade. Não se sabe quem fez o disparo que matou o adolescente, mas isso pouco importa: as mãos sujas de sangue (de Wendell e de tantos outros) são as do governador Sérgio Cabral Filho.
A PM, avisada da presença de dois traficantes, invadiu a comunidade no momento em que desfilava um bloco carnavalesco. Como de costume, o enfrentamento truculento foi privilegiado em detrimento de ações pautadas pela inteligência. Essa lógica de enfrentamento, elogiada aos quatro ventos por Cabral e sua equipe (incluindo-se, por óbvio, seu Secretário de Segurança Pública, José Mariano Beltrame) faz com que a polícia do Rio de Janeiro seja a corporação policial que mais mata e mais morre em todo o mundo, tendo índices de mortalidade superiores ao que é produzido por toda a polícia estadunidense. Somente os chamados “autos de resistência” são responsáveis por três mortes diárias.

Entender o que significam os autos de resistência é condição essencial para a compreensão da atual lógica de segurança pública do Rio de Janeiro, pautada sobretudo na criminalização da pobreza. São classificadas como autos de resistência as mortes ocorridas em confronto com a polícia. Entretanto, é muito comum vermos inclusas nessa classificação mortes com claras características de execução, bem como mortes de indivíduos desarmados (e que, não poucas vezes, são “armados” pela própria polícia após a morte).

Em uma política de segurança pública pautada pela criminalização da pobreza, o auto de resistência serve de “cortina de fumaça” para os recorrentes assassinatos de moradores das periferias, na maioria das vezes jovens e negros, para o encobrimento de execuções sumárias por parte de policiais. Caso morra algum jovem da periferia, o discurso oficial, propalado pela grande mídia, logo se preocupa em garantir que ele era um “bandido”, um “traficante”. E, portanto, podia ser executado. Afinal, para os “bandidos” (ou para aqueles assim considerados pelos donos do poder) é garantido o instituto da pena de morte, mesmo que informal.

Além dos autos de resistência, uma outra questão deve ser notada: de acordo com o governo do Estado, o número de mortes durante ações policiais vem diminuindo no Rio de Janeiro. É verdade: baixaram de 6.624 em 2003 para 4.771 em 2010. Por outro lado, aumentou o número de desaparecimentos no RJ: passaram de 4.800 em 2003 para 5479 em 2010. Curioso, não?

Precisamos lutar por outro modelo de segurança pública. Que garanta, em primeiro lugar, o respeito à dignidade humana; que não mais seja responsável por execuções sumárias; que não mais seja responsável por torturas e desaparecimentos; que dê preferência à inteligência em detrimento da força; que, com a valorização e o treinamento de seus servidores, elimine a truculência de suas ações. E, sobretudo, que não mais atue na lógica da criminalização da pobreza. Só então teremos um Estado minimamente Democrático e de Direito.

Por Alan Tygel

O sol já vai se pondo, e os escravos aproveitam o fim de tarde na senzala para descansar da jornada extenuante. O trabalho no engenho de cana é duro. Açoitados, acorrentados, longe da terra natal, separados de suas famílias, os negros ainda assim jogam capoeira e cultuam seus orixás. Nesse mesmo dia, houve duas fugas na fazenda: Zé Preto tentou sair por trás das amendoeiras de baixo. Almeida, o capitão-do-mato, não teve muita dificuldade: o negro não tinha mais forças, fugiu por desespero. As chibatadas que levou ali mesmo, no mato, foram suficientes para encerrar seu sofrimento e levá-lo para a outra vida. Gangá não teve a mesma sorte: foi para o tronco, e deve ficar lá por dias. Para todo mundo saber o que acontece com escravo fujão.

Num lugar não muito distante dali, cerca de 300 anos depois, a situação não mudou muito. Para os moradores do Quilombo Rio dos Macacos, foi como se a escravidão tivesse acabado e depois voltado. Alguns ainda possuem fotos de seus bisavós vestidos com trapos trabalhando na fazenda. Os mais idosos se lembram do jongo, da capoeira e do samba-de-roda na comunidade. Da época em que eram felizes, na sua roça, com seu pescado, sua dança e sua religião. Há cerca de 30 anos, voltaram a ser cativos.

Nos anos 60, a Marinha de Guerra do Brasil começou a construção da base naval de Aratu, nas terras das antigas fazendas Ponta da Areia, Pombal e Boca do Rio, nas proximidades de Simões Filho, subúrbio de Salvador (BA). Chegando ao local, encontraram algumas comunidades remanescentes de quilombos, dentre elas, o Rio dos Macacos. No início, lembram os moradores, a convivência era tranquila: “Trabalhamos na construção das casas da vila, fazíamos os partos aqui mesmo”.

Aos poucos, a cerca começou a apertar. A comunidade foi sendo pouco a pouco espremida pela vila, proibida de plantar, até que o direito fundamental de ir e vir lhes foi negado: o quilombo foi cercado com arame, e a única entrada hoje é pela portaria da vila. Lá, guardas possuem fotos dos moradores, e decidem ao bel-prazer quem pode e quem não pode passar.

Moradores de Rio dos Macacos durante assembleia, realizada no quilombo

Ao final do ato realizado na última quarta-feira (15/02), no Pelourinho, Rosimeire dos Santos Silva, uma das lideranças,terminou a noite sem saber se poderia voltar para casa. “Agradeço a todos pela presença, mas preciso ir. Já são onze horas, e acho que não vão me deixar entrar. Mas a gente dá um jeito, dorme em qualquer canto.”

A lista de violações é enorme. As mais chocantes dão conta das ameaças a crianças e idosos. “Quando eu tinha 8 anos, fui buscar água no riacho com minha irmã mais nova, de 2 anos. Quando olhamos para o lado, tinham 5 soldados armados dizendo que não podíamos pegar água ali. E descarregaram a metralhadora no balde”, lembra Rosimeire. E ainda misturando escravidão e ditadura, ameaçaram: “Vamos te colocar no pau de arara!”

A situação na comunidade, hoje, é caótica. Proibidos de plantar e pescar, moradores passam fome e relatam ainda a invasão de suas casas e roubo de comida. “Eles entram nas nossas casas e furam os sacos de comida”. Casas, aliás, que hoje chegam a abrigar cinco famílias sob o mesmo teto. Várias moradias foram destruídas, e a Marinha não permite novas construções.

A tentativa de despejar o Quilombo Rio dos Macacos já vem se arrastando há anos. Quando receberam a primeira ordem de despejo, quatro idosos faleceram. “Nós vivemos estressados. Ninguém dorme, nós só cochilamos, com medo de acontecer alguma coisa.”

Diferente da maioria dos casos de disputa de terras no Brasil, o conflito neste caso se trata de terras da União. A comunidade foi reconhecida como quilombola pela Fundação Cultural Palmares e o território ocupado já foi demarcado e identificado pelo Incra. No entanto, a Advocacia Geral da União, em atendimento aos interesses da Marinha de Guerra do Brasil, ingressou com uma ação de reintegração de posse, que implica no despejo da comunidade. Uma das alegações é de que o laudo antropológico que fundamenta o reconhecimento da comunidade como quilombola seria apenas uma “farra antropológica”. A esperança agora é de que o Incra e a Fundação Cultural Palmares, duas autarquias federais, se manifestem em defesa da comunidade, mas ambos os órgãos se negam a seguir em frente. Uma ordem da presidenta Dilma já bastaria para a suspensão do processo. Dilma, aliás, passou o ano novo na base, separada apenas por um muro do Rio dos Macacos.

Postura de semelhante ridicularidade teve o governador Jaques Wagner. Afirmando que o problema era de nível federal, o petista se limitou a oferecer um crédito fundiário para compra de um terreno perto de Valença. Imaginem, a comunidade sendo expulsa do local onde viveu por mais de 200 anos, e tendo que pagar mais 20 ou 30 anos por uma terra que nunca quis.

Agora, mais do que nunca, somos todos mãe África, somos todos negros, somos todos Quilombo Rio dos Macacos.

Alan Tygel é engenheiro formado na UFRJ e participa do Núcleo de Solidariedade Técnica da UFRJ (SOLTEC/UFRJ).

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Não Pagaremos!!!

Dia 1º de março,

GRANDE MANIFESTAÇÃO

concentração às 7 da manhã na Estação Araribóia (Niterói)

“Enquanto você assiste a esse vídeo, 14 pessoas morrem, no mundo, vítimas de problemas ligados ao álcool”. Esta é uma das muitas estatísticas que aparecem no videoclipe Um Brinde, do Grupo Inquérito. Foi justamente pensando nisso, que o grupo lançou, há um ano, o Projeto Um Brinde. O que seria apenas um material audiovisual, transformou a missão do grupo, literalmente, em “Mudança” – título do terceiro álbum – e deixou de ser só entretenimento, para se tornar uma campanha mundial contra o alcoolismo.

“O ‘Um Brinde’ tem a cara do Inquérito. É contundente e desafiador. Um soco na cara da mesmice, do medo de falar de assuntos polêmicos, afinal todo mundo fala mal da polícia, dos políticos, das drogas, mas poucos assumiram uma postura declarada contra as bebidas alcoólicas, até porque a maioria bebe. O álcool é a primeira peça do efeito dominó que atinge as periferias do Brasil e é o desencadeador de problemas familiares, violência, uso de drogas e acidentes”, dispara o líder e MC do grupo, Renan Inquérito.

Essa postura levou o grupo a uma dimensão não imaginada. O videoclipe, que tem roteiro e direção de Vras77, foi inserido na campanha Um Brinde. Quando o grupo casou as datas de lançamento com a Semana Nacional de Combate ao Alcoolismo, fez com que o vídeo percorresse, numa única semana, mais de 200 pontos de exibição em todos os estados do Brasil e cinco outros países (Cuba, EUA, Guiné Bissau, Inglaterra e Portugal).

Hoje, um ano depois, a mudança não para por aí. Ações, palestras, workshops, relatos comoventes e contundentes, incursões em núcleos da Fundação Casa. E um saldo positivo: utilizar o rap, o audiovisual e uma rede de contatos para colocar em prática uma campanha ousada, inédita e que funcionou.

Em 2011, o Inquérito realizou exibições durante a Semana da Juventude, na cidade de Canoas–RS, completando uma série de ações que incluíam o projeto/campanha.

O vídeo foi premiado no Festival Nacional de Cinema CurtAmazônia, na cidade de Porto Velho–RO, além de ter sido exibido na Assembleia Legislativa de São Paulo e na Câmara dos Deputados em Brasília – DF, durante a Comissão Especial sobre as Causas e Consequências do Consumo Abusivo de Bebida Alcoólica.

Além disso, o grupo já esteve presente em várias cidades e estados, fazendo exibições e palestras sobre a campanha, passando pelo Sul, Sudeste e Norte do Brasil.

O objetivo é atingido quando o grupo se depara com declarações como a da supervisora de comunicação Vívian Bárbara Camargo, 31 anos, que acompanhou toda a divulgação da campanha pelo Twitter. Vívian se sensibiliza, por já ter perdido pessoas importantes. “Agradeço, de coração, ao grupo Inquérito. Só eu sei o quanto campanhas como esta são importantes”, destaca.

Na parte audiovisual, o clipe também tem agradado. Exibido no Cine CUFA no Rio de Janeiro, chegou à final do concurso internacional Caixa de Clipes, sendo projetado em todos os países da América Latina, a partir da TAL TV.

A música Um Brinde também foi usada num curta-metragem produzido por estudantes de uma escola estadual de Ilhéus, na Bahia. O filme 2 lados da Moeda 2: sem país das maravilhas foi, inclusive, premiado pela trilha sonora no Festival Baiano de Cinema.

E as premiações e referências ao clipe, à música e ao projeto não se encerram por aí. Durante as gravações em Nova Odessa, Santa Bárbara D´Oeste e Campinas, o fotógrafo Márcio Salata acompanhou o processo e um de seus cliques lhe rendeu uma menção honrosa no 2º Prêmio Top Etanol.

A principal conquista, na visão do Grupo Inquérito, um ano depois de instalada a campanha, foi o diálogo estabelecido com o povo e o poder público. “Realizamos ações em conjunto com secretarias de Saúde, de Trânsito e Educação, oficinas nas Fundações Casa e em escolas. “Um Brinde” não ficou restrito às ondas do rádio, nos levou até os lugares, nos possibilitou trocar ideias frente a frente com todos os tipos de pessoas, como educadores, autoridades, alunos, gente simples. Tudo isso sem palco, sem distância. Falávamos e depois éramos questionados também, ou seja, houve um diálogo, coisa que o show muitas vezes não possibilita. Estamos muito contentes com o resultado da campanha”, finaliza Renan Inquérito.

Nesta sexta-feira (17/02), a partir das 15h, ele apresentará na twitcam os resultados obtidos ao longo de 2011 com a campanha Um Brinde, que tem previsão de ser repetida este ano.

Serviço - Mais informações sobre o projeto podem ser obtidas no site www.projetoumbrinde.blogspot.com

O Coronel Messias, que comandou a desastrosa operação de despejo do Pinheirinho, recebeu na última semana uma condecoração da Polícia Militar de São Paulo.

O evento ocorreu dia 9/2, menos de 20 dias após o massacre, no Anhembi.

Prazer, meu nome é Messias, Manoel Messias Mello. Limpei a barra do Nahas e fiz o trabalho sujo do Alckmin. Entre o megainvestidor, o governador e eu, não existe mais a população do Pinheirinho. Agora, São José dos Campos pertence ainda mais aos ricos, à Embraer e ao ITA…

É importante lembrar que ainda existem 5 pessoas desaparecidas desde o despejo, sendo procuradas por seus familiares: Josefa de Fátima Jerônimo / Gilmara Costa do Espírito Santo, Beto (esposo) e Lucas Costa do Espírito / Mateus da Silva. Há ainda o caso de Ivo Teles dos Santos – 75 anos. Ficou desaparecido por 9 dias, sendo encontrado na UTI de Hospital de São José, com traumatismo craniano, devido a agressões. Está ainda em estado grave.

É necessário denunciar este fato vergonhoso.

Uma comissão de 15 esposas de bombeiros e policiais presos durante a greve das categorias no Rio de Janeiro foi a Brasília. O grupo participa de uma reunião com a Secretaria Nacional de Segurança Pública na tarde de hoje (14).

Cristiane Daciolo (esposa do Cabo Daciolo, que está preso e em greve de fome há 6 dias em protesto) discursa na Assembleia que aprovou greve.

Elas reivindicam a libertação dos grevistas detidos, apontando as prisões como arbitrárias. Cristiane Daciolo, companheira do cabo Benevenuto Daciolo, afirma que a resposta do governo do Rio de Janeiro à greve das catagorias lembra a “época da ditadura militar”.

Seu marido, uma das principais lideranças do movimento, foi o primeiro dos 23 presos em Bangu 1. Até esta manhã, os detidos estavam incomunicáveis. Não puderam falar nem com familiares ou advogados. As primeiras informações dão conta de que os oficiais se encontram em celas de dois metros quadrados, sem ventilação adequada.

De acordo com Cristiane, os bombeiros e policiais ficam 22 horas encarcerados, tendo apenas duas horas de banho de sol. Ela repudia o fato dos oficiais “estarem presos junto a bandidos de alta periculosidade”. Diante da situação, Cristiane analisa que dizer que o movimento grevista foi fraco  é uma “postura demagógica”.

Segundo os grevistas, além dos detidos no presídio de segurança máxima, o número de prisões administrativas em quartéis, entre outras unidades, subiu para cerca de 300. Para Cristiane, é preciso “combater essa injustiça” contra um movimento que tem como objetivo a “busca de melhores salários”.

Após as prisões, em uma assembleia realizada na noite de ontem, no centro da cidade do Rio de Janeiro, as categorias envolvidas no movimento decidiram suspender temporariamente a paralisação, iniciada na quinta-feira passada (9). Uma nova greve será debatida após o Carnaval. Até lá, os encontros entre bombeiros, policiais militares e civis buscarão saídas para a libertação dos grevistas presos.(pulsar)

Audios disponíveis:

Cristiane Daciolo fala sobre os objetivos da ida das esposas dos presos a Brasília.
25 seg. (374 KB) arquivo mp3

Cristiane descreve a situação vivida pelos presos no presídio de segurança máxima Bangu 1.
20 seg. (342 KB) arquivo mp3

Ela diz que achar que o movimento grevista não deu certo é uma “visão demagógica”.
30 seg. (268 KB) arquivo mp3

Crédito: William Kitzinger/Flickr.

Em 13 de dezembro de 2011, no 43º aniversário do fatídico Ato Institucional n 5 (AI-5), foi endereçada, por um conjunto de entidades da sociedade civil, uma carta à Comissão de Direitos Humanos da Câmara Federal com a solicitação para que seja elaborado um Projeto de Lei que, em nome da memória, renomeie a grande ponte de nossa região metropolitana, sobre a Baía da Guanabara. A ponte que faz o elo entre o Rio e Niterói, que integra a região metropolitana e nos liga com o Leste do estado e a Região dos Lagos, usada por milhares de cidadãs e cidadãos, não pode continuar com o nome oficial ponte Presidente Costa e Silva. Isto agride a verdade, a memória e a democracia, pois homenageia exatamente o ditador Marechal Artur da Costa e Silva que, com o AI-5, inaugurou o período mais sombrio da ditadura.

No momento em que vai se instalar a Comissão da Verdade e Memória, instituída por lei, precisamos por a limpo muitos aspectos da nossa história recente, sem revanchismos, mas com senso de justiça e de verdade conosco mesmos, nossos filhos e netos. Não podemos conviver, no cotidiano, com lembranças que agridem a democracia, pois representam a violação de direitos humanos. Não podemos deixar para a história resolver o que precisamos resolver nós mesmos, que convivemos com o que não deveria ter sido feito e não poderá ser repetido. A homenagem a um chefe de Estado que esteve no centro da ditadura e inaugurou um período sombrio de torturas é uma agressão à memória coletiva. Dos milhares de usuários cotidianos, poucos lembram que a Ponte Rio-Niterói tem o nome do ditador do AI-5, menos mal. Mas isto não justifica deixar de repor a verdade da história no seu devido lugar. Logradouros públicos, como pontes, ruas e praças – um bem comum fundamental para a convivência democrática – merecem ter nomes de nossos heróis. Decididamente, Costa e Silva não entra neste rol de figuras a ornar a história nacional.

Uma ponte, como bem comum numa cidade como a metrópole do Rio, tem a sua utilidade determinada pelo fato de ligar partes, integrá-las, uní-las, criando exatamente o senso de compartilhamento e co-responsabilidade. Ela viranós no sentido pleno de cidadania na cidade comum, de todas e todos. O nome que lhe cabe deve revelar uma tal dimensão simbólica fundamental que uma ponte tem. Por isto, seu nome deve e precisa carregar este simbolismo, senão fica lá como chaga aberta, agressora. Neste momento de ressurgimento da cidade, após ter perdido o seu lugar e sentido de capital do país, rever o que nos une e integra faz muito sentido. Nunca é demais lembrar que as maiores agressões à história do Rio foram, precisamente, no período dos generais ditadores.

É neste quadro que o rebatizar da Ponte Rio-Niterói adquire seu significado maior. A proposta é que ela passe a se chamar ponte Herbert de Souza – Betinho. Betinho foi vítima da ditadura e, perseguido, acabou exilado. Sua volta está simbolicamente associado à Anistia Política. A opção estratégica pela democracia, fez de Betinho e de muitos que retornaram sujeitos fundamentais da democratização do Brasil. Seu papel foi destacado na Constituinte e nas campanhas cívicas posteriores, onde se sobressaem o movimento pela “Ética na Política” e a “Ação da Cidadania Contra a Fome, a Miséria e Pela Vida” (a Campanha contra a Fome). Betinho lembra vida e democracia, não a ditadura e a tortura política de Costa e Silva.

Mas há outros fatos que merecem ser lembrados para homenagear a nossa ponte com o nome de Betinho. Ele foi o instigador do “Se Liga Rio”, que procurou levantar a moral da cidade do Rio em plena crise, em 1989. Em 1991, com um visionário, animou o grande evento no Aterro do Flamengo “Terra e Democracia”, que antecipou em 1 ano a Eco-92 e o que ela significa para a humanidade. Seu papel como homem público dedicado ao combate das injustiças sociais, com paz e participação democrática, torna-o emblemático da própria noção de cidadania entre nós. A verdade e a memória coletiva ganham muito ao denominar uma ponte de elo e união democrática, com o seu nome. Ainda mais neste momento em que, finalmente, nos decidimos por repor as coisas no lugar.

Mas tem mais. Betinho adotou o Rio de Janeiro como sua cidade. Natural de Bocaiúva, Minas Gerais, pôs o Rio de Janeiro no centro de sua vida de intelectual ativista. Betinho gostava do Rio e de seu povo, suas paisagens, com o Corcovado, o Pão de Açúcar, a Baía e Niterói, do outro lado. Era uma apaixonado pela causa de gente simples, pelo elo entre pessoas e grupos. A ponte, espero que futura ponte Herbert de Souza – Betinho, possa deixar para a história um tal legado de cidadania e dedicação à causa dos direitos humanos e da justiça social, a bem da verdade e da memória.

Certo dia caiu na rede um documento circulado entre emissoras privadas de Televisão que assim dizia:

“Antes de iniciar o plano de manipulação da população contra o movimento grevista que desejar certifique-se a) sobre o seu alvo, avaliando em que grau esta greve pode prejudicar de fato a extração dos seus lucros. Exemplo: Greve de professores ou profissionais de Saúde Pública prejudica muito pouco ou quase nada a maximização dos seus lucros, por isso recomenda-se negligenciá-la. Diferente da paralisação de Policiais ou do Corpo de Bombeiros que podem deixar vulnerável a promoção dos eventos/ produtos de entretenimento como o Futebol ou o Carnaval; b) pesquise o nível de popularidade deste movimento a fim de planejar a qualidade e intensidade das imagens e discursos que serão usados para reverter uma eventual grande legitimidade por parte da população; c) tente se certificar da retaguarda e/ou convergência aos Governos municipais e estaduais para que seu discurso possa parecer o mais oficial possível. Assegurado estes elementos parta para o passo-a-passo.

1º passo – Faça seus repórteres selecionarem, minuciosamente, relatos de cidadãos, se possível dentro de seus automóveis, falando sobre os “inconvenientes” da greve como engarrafamento ou atraso na prestação de algum serviço. É imprescindível não dar oportunidade para relatos de apoio a paralisação, muito menos sobre os porquês da sua realização que geralmente esta associada a reivindicações para a melhoria dos próprios serviços públicos.

2º passo – Caso queira mencionar sobre as reivindicações dos manifestantes, reduza-as para a questão salarial somente, para parecer que o movimento é, como todos, nada mais que um movimento corporativista. Coloque números bem grandes na tela argumentando o quanto é razoável o que esta sendo oferecido pelo Estado sem fazer comparações com outros Estados da federação. Diante o baixo poder aquisitivo da população que assiste os canais abertos, tente produzir aquele velho jargão junto ao espectador: – Ah, estão reclamando de barriga Cheia!

3º passo – Procure diminuir sempre o numero de envolvidos nas mobilizações. Nos atos públicos reduza em média em 80% a estimativa fornecida pelos órgãos oficiais. Portanto, se, por exemplo, uma assembléia na Cinelândia tiver 10 mil pessoas, divulgue 2 mil. A comprovação é simples: colha imagens (fotos ou vídeos) de um plano alto (Helicóptero ou prédio) no momento anterior ao inicio da assembléia ou no final quando estiver bastante esvaziado.

4º passo – Selecione uma, ou no máximo duas lideranças, pois é a melhor forma de demonstrar que não há coletividade no movimento, construção junto às bases, apenas algumas pessoas que tem o dom de manipular outras.

5º passo – Adote a tradicional estratégia entre as emissoras privadas dos países capitalistas desenvolvidos, qual seja a de criminalizar ao máximo o movimento grevista exibindo imagens de alguma manifestação de revolta ou dano ao patrimônio alheio. Tente captar algo destruído, uma pessoa ensangüentada, alguém chorando e tente atrelar aos manifestantes. Caso o movimento seja pacífico e ordeiro, e não tenha produzido nenhum ato mais enérgico, use a criatividade. Procure um vídeo da fala da liderança e faça uma edição de um trecho que deixe a entender uma suposta contradição que os telespectadores irão desaprovar. Por exemplo, caso a liderança esteja discursando: – Companheiros! Não pararemos a Greve se não forem atendidas as nossas reivindicações- depois de editado exiba só o trecho: – Companheiros! Não pararemos a Greve! – Os julgamentos morais tem tido ótima repercussão entre os Brasileiros pelas intermináveis notícias de Brasília. Centrando o foco no personagem (a liderança), como uma espécie de bode expiatório, o objetivo é negligenciar a coletividade envolvida da mobilização e seu conteúdo político / reivindicatório.

6º passo – Terá dado um grande passo se conseguir trazer um comandante e/ou militares de alto patente para, em exibição ao vivo, darem depoimentos tranqüilizando a população e desaprovando os manifestantes. É certeiro quando é trazido por parte destes comandantes o regime interno da carreira militar que não permite manifestações visto que o papel dos profissionais de Segurança publica ou defesa civil é de proteger a população e estar a serviço da Lei. Como a população desconhece, ou ao menos aparenta desconhecer, a realidade destes profissionais que tem diversos direitos desrespeitados (condições de Trabalho, assistência à Saúde) ao longo da sua carreira profissional, esse discurso da alta patente cai como uma luva. – O importante é cumprir a Lei, não importa as condições para que isso aconteça.

7º passo – Por ultimo, o mais importante passo: nunca oportunize a voz dos manifestantes. Em nenhuma circunstância, muito menos ao vivo. O êxito de todo esse processo depende da supressão do adversário e de seus argumentos. Nossa justiça só deve ter um sujeito, aquele que julga, sem ser mencionados direito de resposta ou ampla defesa do acusado. Com a estratégia de criminalização do movimento principalmente a partir das suas lideranças, a verdade que prevalecerá é a sua, pelo fato do adversário nunca poder pronunciar a sua versão sobre os fatos. Imagine se o adversário, com a ajuda do Governo, puder ser detido numa prisão de segurança máxima como Bangu 1. A própria notícia não precisa ser repercutida. Quem fica preso em Bangu 1? A população tirará suas próprias conclusões e seu objetivo será comprido: menos uma insurgência de classe que possa por em riscos a manutenção da lógica de mercado.

Certificando-se do esvaziamento do movimento grevista, passe a negligenciar qualquer tipo de manifestação e se volte a exibição de programações voltadas ao entretenimento recheada de alegria da população, alheia as agitações sociais. Nada melhor que um carnaval para fazer um povo esquecer o passado recente.”

Nesse dia, era fundado, em São Paulo (capital), o Partido dos Trabalhadores

O Partido dos Trabalhadores completa, no dia 10 de fevereiro, 32 anos. Nesse dia, em 1980, no Colégio Sion, em São Paulo, o Movimento Pró-PT – reunindo os mais diferentes segmentos de trabalhadores, estudantes, intelectuais, comunidades eclesiais de base, lideranças combativas do movimento sindical e militantes de diversas organizações de esquerda, clandestinas, por força da ditadura em vigor – chegava ao seu objetivo de cumprir as exigências impostas pelo regime militar para a criação de um partido político.

No momento mais simbólico daquela histórica tarde, Apolônio de Carvalho, Mário Pedrosa e Sergio Buarque de Hollanda entraram de braços dados pelo salão onde se realizava a reunião de fundação formal do PT. Representavam décadas de militância política e intelectual a favor dos trabalhadores, e renovavam as esperanças e expectativas de brasileiros que apostavam na criação de mais um importante instrumento de luta para a emancipação de nosso país e de nosso povo.

Daquela data até os dias de hoje, muita coisa mudou no Brasil e no próprio PT.

Ao longo da década de 80, o PT se afirmou como a principal referência partidária junto aos militantes dos movimentos sociais, principalmente dos setores identificados com a Central Única dos Trabalhadores e o Movimento dos Trabalhadores Sem Terra, igualmente criados naquela década. A partir das eleições municipais de 1988, especialmente com a vitória de Luiza Erundina para a prefeitura de São Paulo, dentre outras (anteriormente, em 1985, Maria Luiza Fontenelle já havia sido eleita para a prefeitura de Fortaleza), o PT começa a trilhar o delicado caminho de procurar compatibilizar os seus objetivos políticos com os limites da institucionalidade vigente.

Com a derrota de Lula para Collor, nas eleições presidenciais de 1989, e a própria ascensão do projeto neoliberal no país, os movimentos sociais entram em compasso de resistência contra a nova hegemonia que se expressa na sociedade, com conseqüências importantes para a própria construção política do PT.

Abreviando essa trajetória petista, e após o período das contra-reformas da era FHC, o PT que chega ao governo federal em 2003 é completamente diferente do que se poderia imaginar para um partido que se pautava – na sua fase de afirmação – pela defesa de uma nova ética na prática política e de transformações estruturais da economia e da sociedade brasileiras.

Históricas bandeiras políticas do PT – como a reforma agrária, a reforma tributária a favor do mundo do trabalho, a reforma urbana, a revisão das criminosas privatizações de FHC, Itamar e Collor, o controle democrático das estatais ou a mudança do modelo econômico, através de uma nova política macroeconômica – foram abandonadas e substituídas sem cerimônia e em nome do que se denominou governabilidade.

A justificativa para tamanha metamorfose foi a alegação de que a correlação de forças na sociedade não permitiria mudanças substantivas no plano da política e especialmente na condução da política econômica. A política de alianças que leva Lula à presidência também foi alegada como fator de impedimento, para um programa de governo minimamente reformista e de contraposição às contra-reformas de FHC.

bolo de aniversário de 32 anos do PT / Foto: Mario Agra

A rigor, a correlação de forças que foi substantivamente alterada se deu dentro do próprio PT. A submissão do conjunto do partido, com honrosas exceções, às opções e preferências de Lula – com seu inegável carisma, popularidade e apelo junto aos mais pobres, que se identificam com a origem do ex-metalúrgico – tornou-se uma regra.

Com relação à política de alianças, eu mesmo ouvi do vice-presidente de Lula, José de Alencar, em encontro no Palácio Jaburú com representantes do Conselho Federal de Economia, durante o primeiro mandato de ambos, que jamais foi consultado – ou mesmo informado de forma antecipada – das razões que levaram a cúpula petista a anunciar, em solo norte-americano, com Lula à frente, a nomeação do executivo financeiro do Bank of Boston, Henrique Meireles, para a presidência do Banco Central.

Outra explicação ou justificativa que também foi alegada, particularmente por setores que ainda têm o capricho de se apresentarem como forças de esquerda que apóiam os governos petistas, é que estes seriam “governos em disputa”. Seja por espantosa ingenuidade ou deslavado oportunismo, a verdade é que, se houve alguma disputa, em algum momento que seja, em todas elas a esquerda perdeu. Ou, conforme um amigo sempre lembra, a única disputa relevante que podemos apontar no âmbito do governo Lula foi a disputa entre os grupos Bradesco e Itaú pela liderança do super-lucrativo mercado bancário brasileiro, mais privilegiado ainda no período pós-2002 do que na era FHC.

Todas essas considerações devem ser lembradas pela razão de, na mesma semana em que o PT comemora mais um ano de sua existência, uma nova e inequívoca prova de sua total e radical guinada para a direita ter sido ratificada. Refiro-me ao início do processo da privatização dos principais e rentáveis aeroportos brasileiros. Serviço público essencial e fator de segurança nacional, a entrega dos principais aeroportos do país à administração privada, e a operação dos mesmos a empresas estrangeiras, escancara de uma vez por todas a natureza política dos governos pós-2002.

Mais patética do que a ação privatista em si, injustificável sob todos os pontos de vista, foi o esforço de dirigentes e líderes petistas procurando contestar qualquer semelhança com as privatizações da era FHC. Alegando que concessões não significam privatizações, essas tristes figuras ainda permitiram que ex-dirigentes tucanos se retirassem do ostracismo político em que se encontram para lhes explicar que serviços públicos, de fato, não podem ser privatizados, como se fossem “uma Vale do Rio Doce”. Por conta de dispositivo constitucional, esses serviços devem ser executados diretamente pelo Estado, ou por concessões a serem feitas à iniciativa privada, através de contratos, e por tempo definido.

Parece que, em termos de privatização, os neopetistas têm muito ainda a aprender com os carcomidos tucanos. Da minha parte, o que espero é que aqueles que ainda mantenham um mínimo de coerência, entre os que ainda se considerem de esquerda, e que continuam aprisionados ao PT e aos seus governos, rompam definitivamente com esse partido e com o atual governo.

A esses setores, é importante lembrar que, após mais de nove anos de governos comandados pelo PT, as tarefas para a construção de um verdadeiro programa democrático e popular – conforme o ideário do finado e verdadeiro PT – são mais complexas hoje do que em 2002.

O processo de privatização e de abertura de nossa economia aos capitais transnacionais é muito mais intenso e deitou raízes no país de forma muito mais profunda. Temos, portanto, muito mais trabalho pela frente e nossos adversários estão hoje muito mais fortalecidos. A economia brasileira encontra-se muito mais desnacionalizada, o Estado muito mais endividado e os movimentos sociais muito mais debilitados, pela cooptação de suas lideranças.

Chega de ilusões. É chegada a hora de se desfazer de fantasias e mistificações.

Paulo Passarinho é economista e apresentador do programa de rádio Faixa Livre.